Zusammenfassung (Deutsch)
Diese Arbeit befasst sich mit dem „Letter concerning Toleration“ des englischen Philosophen und Staatstheoretikers John Locke. Lockes religionspolitisches Werk wurde 1689 im Nachgang zur „Glorious Revolution“ in London veröffentlicht und lieferte einen wichtigen Beitrag für zeitgenössische Auseinandersetzungen zum Thema staatlich gewährter religiöser Toleranz. Nach dem Versuch einer abstrakten ...
Zusammenfassung (Deutsch)
Diese Arbeit befasst sich mit dem „Letter concerning Toleration“ des englischen Philosophen und Staatstheoretikers John Locke. Lockes religionspolitisches Werk wurde 1689 im Nachgang zur „Glorious Revolution“ in London veröffentlicht und lieferte einen wichtigen Beitrag für zeitgenössische Auseinandersetzungen zum Thema staatlich gewährter religiöser Toleranz. Nach dem Versuch einer abstrakten Klärung des Begriffes „Toleranz“ werden die kontinentaleuropäischen Entwicklungsschritte des Begriffs unter Zuhilfenahme einer Unterteilung in geschichtliche Epochen nachgezeichnet. Ausgehend vom frühen Christentum im antiken Rom über den Aufstieg des Christentums zur Staatsreligion und inhaltlichen Neuerungen im Neuen Testament zur Frage des Umgangs mit Andersgläubigen zeichnet die Arbeit die groben Entwicklungsschritte bis hin zum „Letter concerning Toleration“ nach. Inhaltlich werden dabei insbesondere die Ausführungen von Augustinus, Thomas von Aquin, Erasmus von Rotterdam und Martin Luther vorgestellt. Ein besonderes Augenmerk wird auf die religionspolitische Lage Englands von den Anfängen der anglikanischen Staatskirche im Jahr 1534 bis zur Glorious Revolution 1688 gelegt. Dabei werden neben historischen Zusammenhängen dissentierende protestantische Sekten wie Baptisten, Puritaner, Presbyterianer, Latitudinarier, Independenten und Deisten näher beleuchtet. Ferner werden im Rahmen einer Gesamtschau des Lebenswerkes Lockes bis zum „Letter concerning Toleration“ zentrale wiederkehrende Motive seiner Schriften herausgearbeitet. So werden der Gottesbegriff und die Rolle des Naturrechts, Wissen, Vernunft und Glaube, die Entstehung staatlicher und religiöser Gemeinschaft und die Frage von Indifferentem und Wesentlichem in der Religion anhand der Schriften „Essays on the Law of Nature“, Essay concerning Human Understanding“, „On the Conduct of Understanding“, Two Treatises on Government“, „Two Tracts on Government“ und schließlich dem „Essay concerning Toleration“ herausgearbeitet. Danach widmet sich die Arbeit umfassend dem Inhalt des „Letters concerning Toleration“ mitsamt sich ergebender Fragestellungen wie der Auseinandersetzung mit dem Kritiker Jonas Proast. Die Arbeit schließt mit einer Darstellung der Wirkung des „Letter concerning Toleration“ für das England des ausgehenden 17. Jahrhunderts und für künftige Zeiten.
Übersetzung der Zusammenfassung (Englisch)
This dissertation analyses the „Letter concerning Toleration“ by the English philosopher John Locke. Locke’s religious-political work was published in London in 1689 after the „Glorious Revolution“ and constituted an important contribution to the contemporary discussion on religious tolerance granted by state authorities. The dissertation starts off with an effort to define the abstract term ...
Übersetzung der Zusammenfassung (Englisch)
This dissertation analyses the „Letter concerning Toleration“ by the English philosopher John Locke. Locke’s religious-political work was published in London in 1689 after the „Glorious Revolution“ and constituted an important contribution to the contemporary discussion on religious tolerance granted by state authorities. The dissertation starts off with an effort to define the abstract term „tolerance“ and continues by outlining the term’s development in Continental Europe during the various epoches. In doing so, the dissertation illustrates the most significant steps of development covering, e.g., early Christianity in old Rome, Christianity’s rise to state religion and contentual innovations in the New Testament regarding the treatment of dissenters with a special focus on the thoughts of Augustinus, Thomas of Aquin, Erasmus of Rotterdam and Martin Luther. Special attention is paid to England‘s religious-political situation from the beginnings of the Anglican Church in 1534 to the Glorious Revolution of 1688. In addition to historical connections, dissenting protestant sects like baptists, puritans, presbyterians, latitudinarians, independents and deists are presented. Moreover, the dissertation works out central recurrent ideas of Locke’s works ending up with the „Letter concerning Toleration“, e.g., the idea of God, the role of the Law of Nature, knowledge, reason, faith, the development of a political and religious society and the question of indifferent and important things in matters of religion, on the basis of the works „Essays on the Law of Nature“, „Essay concerning Human Understanding“ “, „On the Conduct of Understanding“, Two Treatises on Government“, „Two Tracts on Government“ and finally „Essay concerning Toleration“. After that, the dissertation comprehensively deals with the content of the „Letter concerning Toleration“ including, e.g., Locke’s dispute with the critic Jonas Proast. The dissertation finishes by illustrating the effects of the „Letter concerning Toleration“ on 17th century England and upcoming times.
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