| Lizenz: Creative Commons Namensnennung 4.0 International Tesis Doctoral (4MB) |
- URN zum Zitieren dieses Dokuments:
- urn:nbn:de:bvb:355-epub-414129
- DOI zum Zitieren dieses Dokuments:
- 10.5283/epub.41412
| Dokumentenart: | Hochschulschrift der Universität Regensburg (Dissertation) |
|---|---|
| Open Access Art: | Primärpublikation |
| Datum: | 11 Februar 2020 |
| Begutachter (Erstgutachter): | Prof.Dr. Ralf Junkerjürgen und Prof. Dr. Josetxo Cerdán de los Arcos |
| Tag der Prüfung: | 6 November 2019 |
| Institutionen: | Nicht ausgewählt |
| Stichwörter / Keywords: | 15-M, Documentary, Film, Social Movement Documentary, Basilio Martin Patino, Sylvain George, Alfonso Amador, Twiggy Hirota |
| Dewey-Dezimal-Klassifikation: | 700 Künste und Unterhaltung > 791 Öffentliche Darbietungen, Film, Rundfunk |
| Status: | Veröffentlicht |
| Begutachtet: | Ja, diese Version wurde begutachtet |
| An der Universität Regensburg entstanden: | Ja |
| Dokumenten-ID: | 41412 |
Zusammenfassung (Spanisch)
El movimiento documental del 15-M nace en un momento en el que la audiovisualización de la realidad y la retransmisión en directo de la vida personal a través de las redes sociales en internet marcan las pautas de la agenda informativa de los ciudadanos. Con un horizonte modelado por la crisis económica, social y política en España de primeros de este siglo, la experiencia de 2011 en las plazas ...
Zusammenfassung (Spanisch)
El movimiento documental del 15-M nace en un momento en el que la audiovisualización de la realidad y la retransmisión en directo de la vida personal a través de las redes sociales en internet marcan las pautas de la agenda informativa de los ciudadanos. Con un horizonte modelado por la crisis económica, social y política en España de primeros de este siglo, la experiencia de 2011 en las plazas españolas se convierte en un hito fundamental para sus participantes, los cuales, se relacionan y se organizan a través de las redes sociales en forma de posts y vídeos. Existe un interés inminente por la invitación y activación del público, pero también, y, sobre todo posteriormente, por la creación de una reflexión y memoria en torno a lo sucedido. En este clima 15-M de exaltación y alegría, bajo la conciencia de estar viviendo algo histórico y la convicción de asistir a un proceso de cambio necesario, se observan nuevas formas de activismo que dan lugar a lo conocido como cultura 15-M, basada en la creación horizontal, común y participativa, y es en torno a ésta a la que surge una necesidad de relato en forma documental (23 largometrajes) centrada en los hechos de 2011 y que se convierte en el referente audiovisual fundamental sobre el movimiento puesto que ni la ficción ni el cortometraje han dado apenas cuenta del mismo hasta el momento.
El carácter del corpus documental se enmarca en el de un cine militante y comprometido con el propio movimiento 15-M. Nuestros documentales son militantes y participantes del 15-M, como ejercicio político y como forma de apoyo al movimiento, el granito de arena que los documentalistas querían aportar para favorecer el cambio. Algunas de las características fundamentales de estos documentales se encuentran relacionadas directamente con las propuestas políticas del movimiento 15-M como ya han reconocido algunos autores como Bouhaben y Alvarado Jódar y Barquero Artés (Bouhaben 2014; Alvarado Jódar and Barquero Artés 2015). Algunas de estas características (como ciberactivismo, multiplicidad o cc) representan un hacer político, probablemente una forma 15-M de producción y distribución pero no necesariamente delimitan si los documentales son políticos o no. Pues, y aunque la mayoría de nuestros documentales no siguen estas características, defendemos la opinión de que son profundamente políticos. Este corpus supone una influencia política fundamental para aquellas personas que formaron parte de su producción, así como, para su audiencia en términos de emancipación según Rancière (2010). Se trata de un cine que presenta el entorno 15-M desde sus precedentes hasta sus secuelas, pasando por su constitución en las plazas españolas y que da lugar a la designación de un término propio: Social movement documentary. Con este término se pretende denominar a aquellos documentales que surjan en torno a un movimiento social actual como forma de colaboración con el mismo y que recojan diferentes aspectos de los hechos y se presenten como contrainformación o información alternativa a la de los medios tradicionales de comunicación.
Los documentales del 15-M, aunque de muy diversa índole, así como con orígenes y propósitos también diferenciados tienden a coincidir en la orientación positiva que ofrecen del movimiento 15-M y proponen discursos en torno al mismo que se basan en el clima emocional del 15-M, la dictadura y la transición, el desarrollo personal como desarrollo del movimiento, las fuerzas del orden y la represión, el papel de los medios de comunicación y la transnacionalidad e internacionalidad del movimiento. En la relación que establece el movimiento 15-M con la realidad puede encontrarse vinculación con otros procesos revolucionarios, a la vez que designan nuevas formas de acercarse a la realidad según las premisas actuales, en las que la alegría y la fraternidad se convierten en derechos, se critican espacios temporales históricos tabuizados, el crecimiento personal y político se sitúa como fórmula de éxito, la policía y el helicóptero vuelven a adoptar el significado contrario a la seguridad y al derecho ciudadano para asignársele valores contrapuestos, el papel de los medios digitales e internet se erige como centro de operaciones, y se proponen discursos que se acercan a la internacionalidad del movimiento en relación a un sistema económico de tentáculos globales. De esta forma, ámbitos locales se mezclan con temáticas globales y las realidades españolas viajan por las geografías europeas para impregnarlas y por las geografías americanas para ser comparadas con éstas.
Asimismo, se hayan elementos retóricos que caracterizan a las películas y que fundamentalmente pueden resumirse en: Planos pancartas, intervenciones y asambleas, la reflexión a través de planos de inacción, la plaza del Sol como protagonista y lugar para la memoria, una relevante influencia de la mediatización en la estética de los documentales informativos, marcas de collage a consecuencia de esta creación a partir de la reapropiación sobre la que se erigen la mayoría de los documentales, frecuentes estructuras mosaico, como estandartes de la política del cualquiera, y unas bandas de sonido marcadas por el sonido directo y canciones de revoluciones pasadas que de nuevo conforman dialécticas nostálgicas y favorables a las propuestas del 15-M.
Todas estas cuestiones, así como aquellas específicas de cada filme, facilitan una categorización de los documentales en cuatro tendencias: La tendencia co-informativa en ella los documentales quieren mostrar tanta información como sea posible mezclando diferentes voces y recursos sonoros y de la imagen; la tendencia de la experiencia, en la que la experiencia del productor juega un enorme rol en la película y la forma de interactuar con la realidad y crear nuevos significados se reproduce a través de lo formal; la tendencia de la alegría o pictórica, tiende a crear una atmófera festiva en torno al movimiento y la tendencia perspectivista, que trata de relacionar el 15-M con otros temas y significaciones. Esta variedad nos permite reconocer diferentes versiones del propio movimiento según una serie de elementos comunes. Estos elementos tanto de contenido como de forma, así como los nombrados párrafos más arriba, se encuentran analizados profundamente a través de cuatro películas, nombradas a continuación, que ponen de relieve y constatan más detalladamente aquellas características de las tendencias documentales registradas y las especificidades de cada film. Las películas trabajadas son: “Dormíamos, despertamos”; “Vers Madrid”, “Libre Te quiero” y “50 días de mayo: ensayo para una revolución”. Además el resto de documentales de nuestro corpus se encuentran analizados de forma menos extensa a lo largo del capítulo general. Estas categorías y sus definiciones constituyen la parte más relevante del trabajo y representa una forma de análisis con el que leer otros corpus de características similares.
Übersetzung der Zusammenfassung (Englisch)
The documentary movement of 15-M was born at a time when the audiovisualization of reality and the live broadcast of personal life through social networks on the Internet set the guidelines for the information agenda of citizens. With a horizon shaped by the economic, social and political crisis in Spain at the beginning of this century, the experience of 2011 in Spanish squares becomes a ...
Übersetzung der Zusammenfassung (Englisch)
The documentary movement of 15-M was born at a time when the audiovisualization of reality and the live broadcast of personal life through social networks on the Internet set the guidelines for the information agenda of citizens. With a horizon shaped by the economic, social and political crisis in Spain at the beginning of this century, the experience of 2011 in Spanish squares becomes a fundamental milestone for its participants, who relate to and organize themselves through social networks in the form of posts and videos. There is an imminent interest in inviting and activating the public, but also, and especially later, in creating a reflection and memory around what happened. In this 15-M climate of exaltation and joy, under the awareness of being living something historical and the conviction of witnessing a necessary process of change, new forms of activism can be observed that give rise to what is known as 15-M culture, based on horizontal, common and participatory creation, and it is around this that a need arises for a narrative in documentary form (23 feature films) focused on the events of 2011 and which becomes the fundamental audiovisual reference on the movement since neither fiction nor short films have given much account of it so far.
The character of the documentary corpus is framed in that of a militant cinema committed to the 15-M movement itself. Our documentaries are militants and participants in the 15-M movement, as a political exercise and as a form of support for the movement. Some of the fundamental characteristics of these documentaries are directly related to the political proposals of the 15-M movement, as some authors have already acknowledged, such as Bouhaben and Alvarado Jódar and Barquero Artés (Bouhaben 2014; Alvarado Jódar and Barquero Artés 2015). Some of these characteristics (such as cyber-activism, multiplicity or cc) represent a political doing, probably a 15-M form of production and distribution but do not necessarily delimit whether the documentaries are political or not. Although the majority of our documentaries do not follow these characteristics, we defend the opinion that they are profoundly political. This corpus is a fundamental political influence for those who were part of their production, as well as for their audience in terms of emancipation according to Rancière (2010). It is a cinema that presents the 15-M environment from its precedents to its sequels, including its constitution in the Spanish squares and which gives rise to the designation of a term of its own: Social movement documentary. This term is intended to designate those documentaries that arise around a current social movement as a way of collaborating with it and that gather different aspects of the events and are presented as counter-information or alternative information to that of the traditional media.
The 15-M documentaries, although of a very diverse nature, as well as with different origins and purposes, tend to coincide in the positive orientation they offer of the 15-M movement and propose discourses around it that are based on the emotional climate of the 15-M, the dictatorship and the transition, personal development as a development of the movement, the forces of order and repression, the role of the media and the transnationality and internationality of the movement. In the relationship that the 15-M movement establishes with reality, links can be found with other revolutionary processes, while at the same time designating new ways of approaching reality according to current premises, in which joy and fraternity become rights, tabooed historical time spaces are criticised, and personal and political growth is situated as a unique formula for success, the police and the helicopter again take on the opposite meaning to security and the right of citizens to assign them opposing values, the role of digital media and the internet is set up as a centre of operations, and discourses are proposed that approach the internationality of the movement in relation to an economic system of global tentacles. In this way, local spheres are mixed with global themes and Spanish realities travel through European geographies to impregnate them and through American geographies to be compared with them.
There are also rhetorical elements that characterize the films and that can basically be summarized as follows: Banner-shots, interventions and assemblies, reflection through shots of inaction, the Plaza del Sol as a protagonist and a place for memory, a relevant influence of mediatization on the aesthetics of informative documentaries, marks of collage as a result of this creation from the reappropriation on which most documentaries are built, frequent mosaic structures as banners of the politics of the anyone, and some bands of sound marked by the direct sound and songs of past revolutions that again conform nostalgic and favorable dialectics to the proposals of the 15-M.
All these issues, as well as those specific to each film, facilitate a categorisation of the documentaries into four trends: the co-informative trend in which documentaries want to show as much information as possible by mixing different voices and sound and image resources; the experience trend, in which the producer's experience plays a huge role in the film and the way of interacting with reality and creating new meanings is reproduced through the formal; pictorial trend, which tends to create a festive atmosphere around movement and the perspectivist trend, which tries to relate 15-M to other themes and meanings. This variety allows us to recognize different versions of the movement itself according to a series of common elements. These elements of both content and form, as well as those mentioned above, are analysed in depth through four films, named below, which highlight and note in more detail those characteristics of the documentary trends recorded and the specificities of each film. The films that have been worked on are: "Dormíamos, Despertamos"; "Vers Madrid", "Libre Te quiero" and "50 días de mayo: ensayo para una revolución". In addition, the rest of the documentaries in our corpus are analyzed less extensively throughout the general chapter. These categories and their definitions constitute the most relevant part of the work and represent a form of analysis with which to read other corpuses with similar characteristics.
Metadaten zuletzt geändert: 25 Nov 2020 17:01
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