Die Arbeit analysiert aus einer komparatistischen Perspektive die Revolution und den Pogrom in Odesa 1905. Das Jahr 1905 stellt einen Bruch zwischen dem utopischen (die Stadt als Ort der Selbstverwirklichung von Juden) und dem dystopischen (die Stadt als Ort der Vernichtung des Jüdischen) Odesa-Mythos dar. Ziel der Arbeit ist es, einerseits die Spezifik der in der Forschung teilweise wenig berücksichtigten russischen und jiddischen Texten jüdischer Autoren zu erarbeiten und andererseits herauszufinden, wie Räume antijüdischer Gewalt Odesas literarische Darstellungen prägen.

The work analyzes the revolutionary and anti-Jewish violent events in the multicultural, strongly influenced by Jews port city of Odesa in 1905 from a comparative literary and semiotic cultural studies perspective. The year 1905 is the breaking point between the Odesa myth as positive-romantic (the attractive port city as a place of self-realization of Jews) and as negative-dystopian (the city as a place of annihilation of the Jewish). The aim of the work is, on the one hand, to work out the specifics of the Russian and Yiddish texts by Jewish authors, which are sometimes neglected in research, and, on the other hand, to find out how spaces of anti-Jewish violence shape Odesa's multilingual literary representations.